Violence & Non-violence

Au lendemain des manifestations du 17 octobre 2026, je crois qu'il serait temps d'aborder le sujet de la violence...

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Définitions

Qu'est-ce que la violence ? (en politique)

Violence : Action physique ou psychologique accomplie pour obliger autrui à faire ou ne pas faire quelque chose, pour exprimer sa colère ou son désaccord, ou uniquement pour faire du mal.

Violence physique : Emploi délictuel ou criminel de la force brute contre un être ou une chose, entamant à divers degrés de gravité son intégrité corporelle.

Violence verbale : Ensemble des actes de langage agressifs, par le contenu péjoratif, obscène ou le volume sonore, dont le but ou la conséquence est de provoquer, d’humilier, de dominer, d’intimider, de punir ou de réduire au silence la victime en dégradant son état psychologique et son estime de soi. La violence verbale peut prendre la forme de mots, à l’oral ou à l’écrit, de cris, de bruits ou de gestes, en public ou en privé, et s’accompagner d’autres formes de violence, notamment physiques ou sexuelles. D’apparence plus bénigne que d’autres types d’agression, cette violence psychologique et émotionnelle peut conduire sa cible à l’autoagression, jusqu’au suicide.

Violence psychologique : Forme de violence n’employant pas la force physique mais des formes de langage (oral, écrit, corporel…) ou de manipulation, ayant pour but ou pour effet de contrôler le comportement d’autrui, de le blesser moralement et/ou de dégrader son estime de soi, sa confiance en soi et son état de santé physique et mentale.

Violence symbolique : Forme de violence difficilement visible et généralement intériorisée, qui s’exerce à travers les normes sociales, les catégories de pensée et les structures sociales, qui banalise les inégalités et les injustices et conduit les groupes dominés à consentir à leur propre domination.

Violence structurelle : Forme de violence qui ne résulte pas d’actes physiques ou intentionnels, mais qui est produite par l’organisation même de la société, ses institutions et ses structures économiques, politiques ou culturelles, et qui engendre des inégalités durables, de l’exclusion ou de la souffrance.

Violence culturelle : Ensemble de discours, de symboles, de valeurs ou de représentations qui invisibilisent ou légitiment la violence physique ou la violence structurelle, en la présentant comme naturelle, inévitable ou justifiée.

Violence institutionnelle : Violence subie et résultant de l’action ou de l’inaction d’une institution gouvernementale dans le cadre de ses pouvoirs et devoirs.

Violence politique : Usage de la force physique, armée, coercitive ou symbolique par des individus, des groupes ou des institutions, dans le but d’imposer, de défendre ou de transformer un ordre politique, un régime ou des rapports de pouvoir.

Monopole de la violence légitime : Monopole que l’État revendique et parvient à imposer sur un territoire donné, en s’affirmant comme l’unique source du droit d’employer ou d’autoriser l’emploi de la violence physique.

Violence policière : Usage de la force abusive, action excessivement violente réalisée par un membre de la police.

Violences urbaines : Ensemble de violences, généralement collectives, commises dans l’espace urbain, notamment sous la forme de dégradations, d’incendies, de pillages ou d’affrontements avec les forces de l’ordre.

Non-violence : Philosophie et pratique politique qui rejette le recours à la violence comme solution aux conflits.

Oui mais alors c'est quoi le sujet

Quelques trucs en vrac :

- "Les manifestants voulaient tuer des policiers" (préfet du Rhône ?)

Il y a des milliers de chasseurs et des règlements de comptes tous les mois, des armes il y en a, s'ils voulaient tuer des policiers ils s'y serait bien autrement

- "des actes d'une violence extrême" si on parle ainsi des débordements en marge des manifestations, quel vocabulaire est-ce qu'il nous reste pour qualifier un attentat terroriste ?

- si on voit des émeutes dans un pays avec une dictature, on va trouver ça légitime. La question n'est pas tellement la violence, mais de ce poser la question si ses revendications le sont.

Ressources

• Comment la non-violence protège l’État : Essai sur l’inefficacité des mouvements sociaux - Peter Gelderloos
• Un pays qui se tient sage - film deDavid Dufresne
• Démocratie : Marketing politique pour les pauvres? Francis Dupuis-Déri - Thinkerview