« Violence & Non-violence » : différence entre les versions
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'''[https://fr.wiktionary.org/wiki/non-violence Non-violence :]''' Philosophie et pratique politique qui rejette le recours à la violence comme solution aux conflits. | '''[https://fr.wiktionary.org/wiki/non-violence Non-violence :]''' Philosophie et pratique politique qui rejette le recours à la violence comme solution aux conflits. | ||
== | == Les trois sortes de violence d'après [https://fr.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9lder_C%C3%A2mara Hélder Pessoa Câmara] <small>(pour les cléricaux 😜)</small> == | ||
De l'archévêque brésilien Hélder Pessoa Câmara, beatifié, Docteur honoris causa des universités de Louvain, Chicago, Amsterdam & Uppsala. Un genre de Gandhi/Luther-King mais catho quoi. Il écrit dans "Spirale de la violence" (1970, non réédité) :<blockquote>Il y a trois sortes de violence. La première, mère de toutes les autres, est la violence institutionnelle, celle qui légalise et perpétue les dominations, les oppressions et les exploitations, celle qui écrase et lamine des millions d’hommes dans ses rouages silencieux et bien huilés. | De l'archévêque brésilien Hélder Pessoa Câmara, beatifié, Docteur honoris causa des universités de Louvain, Chicago, Amsterdam & Uppsala. Un genre de Gandhi/Luther-King mais catho quoi. Il écrit dans "Spirale de la violence" (1970, non réédité) :<blockquote>Il y a trois sortes de violence. La première, mère de toutes les autres, est la violence institutionnelle, celle qui légalise et perpétue les dominations, les oppressions et les exploitations, celle qui écrase et lamine des millions d’hommes dans ses rouages silencieux et bien huilés. | ||
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Les actions de désobéissance civile, souvent créatives et flirtant avec les limites de la loi, comme [https://www.bbc.com/news/articles/cn987yqnee9o les déguisements] utilisés aux États-Unis face à la police migratoire de l'ICE, possèdent un impact médiatique indéniable. Cependant, malgré cette portée hautement symbolique, il reste illusoire de croire que les mobilisations pacifiques suffisent à faire plier le pouvoir politique.<blockquote>''Les mouvement sociaux ont une exigence éthique et une définition de la non-violence qui est excessive et restrictive en terme de moyens d'actions. Faut surtout pas casser les vitrines parce que ça, c'est de la violence ? Si dans 300 ans il y a encore des historiens, ils vont se pisser dessus tellement ils vont rire : "Par quoi, c'est pas sérieux là ? Ils sont vraiment en train de débattre pour savoir si une pince c'est de la violence, alors que deux générations avant, le président des États-Unis lançait des bombes atomiques sur des villes et qu'il y a avait des camps de concentration ?" C'est pas sérieux.'' Francis Dupuis-Déri</blockquote> | Les actions de désobéissance civile, souvent créatives et flirtant avec les limites de la loi, comme [https://www.bbc.com/news/articles/cn987yqnee9o les déguisements] utilisés aux États-Unis face à la police migratoire de l'ICE, possèdent un impact médiatique indéniable. Cependant, malgré cette portée hautement symbolique, il reste illusoire de croire que les mobilisations pacifiques suffisent à faire plier le pouvoir politique.<blockquote>''Les mouvement sociaux ont une exigence éthique et une définition de la non-violence qui est excessive et restrictive en terme de moyens d'actions. Faut surtout pas casser les vitrines parce que ça, c'est de la violence ? Si dans 300 ans il y a encore des historiens, ils vont se pisser dessus tellement ils vont rire : "Par quoi, c'est pas sérieux là ? Ils sont vraiment en train de débattre pour savoir si une pince c'est de la violence, alors que deux générations avant, le président des États-Unis lançait des bombes atomiques sur des villes et qu'il y a avait des camps de concentration ?" C'est pas sérieux.'' Francis Dupuis-Déri</blockquote> | ||
== La violence symbolique en images == | |||
<gallery mode="packed"> | |||
Fichier:Sarkozy.jpg | |||
Fichier:FranceTravail.jpg | |||
Fichier:Macron-jet-ski.jpeg | |||
Fichier:Fermeture usine.jpg | |||
Fichier:Rose.jpg | |||
Fichier:Guillaume meurice.jpg | |||
Fichier:Lexus-GS-et-Tori-Praver.3.jpg | |||
Fichier:Essence.png | |||
Fichier:Bardella.jpg | |||
Fichier:Camping.png | |||
</gallery>''"Les feux de poubelle ne font peur qu’aux ordures."'' | |||
== Comprendre l'origine de la violence == | |||
[[Fichier:Macron_violence.png|centré|sans_cadre|443x443px]] | |||
<blockquote>''"Des commerces ont été pillés, des bâtiments publics, des magasins, des mairies ont été attaqués et pour certains détruits. Plusieurs centaines de policiers et de gendarmes ont été blessés.'' | |||
''En regardant ces images, nous nous sommes tous demandé, qu'ont-ils dans la tête ? Comment des Français peuvent faire cela à la France ? Pourquoi brûler la mairie de Limoges, l'office de tourisme à Lyon, envahir la mairie à Marseille ou attaquer la résidence du préfet à Bordeaux ? Comment peuvent-ils en arriver là ? <u>Rien ne le justifie, rien ne l'explique, rien ne l'excuse.</u>"'' | |||
'''''Emmanuel Macron - dimanche 18 octobre 2026 à 20h'''''</blockquote> | |||
Voilà un exercice d'empathique (voir [[CNV - Communication NonViolente|CNV]]) pour essayer de comprendre les origines de la violence : | |||
* [https://www.mediapart.fr/journal/france/231026/je-viens-d-un-monde-ou-faim-des-pilleurs-racontent-leur-17-octobre?utm_source=global&utm_medium=social&utm_campaign=SharingApp&xtor=CS3-5 « Je viens d’un monde où on a faim » : des pilleurs racontent leur 17 octobre] - Médiapart | |||
* [https://www.lemonde.fr/idees/article/2026/10/24/manifestations-du-17-octobre-lorsqu-une-societe-fait-de-l-achat-son-principal-mode-d-integration-c-est-dans-les-magasins-que-la-violence-finit-par-resurgir_6799669_3232.html Manifestations du 17 octobre : « Lorsqu’une société fait de l’achat son principal mode d’intégration, c’est dans les magasins que la violence finit par resurgir »] - Le Monde | |||
== Résistance non-violente == | == Résistance non-violente == | ||
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La résistance non violente ou action non violente ou résistance passive est l'utilisation du pouvoir de la non-violence pour accomplir des objectifs socio-politiques au travers de protestations symboliques, de non-coopération économique ou politique, de désobéissance civile ou d'autres méthodes. | La résistance non violente ou action non violente ou résistance passive est l'utilisation du pouvoir de la non-violence pour accomplir des objectifs socio-politiques au travers de protestations symboliques, de non-coopération économique ou politique, de désobéissance civile ou d'autres méthodes. | ||
* [https://fr.wikipedia.org/wiki/ | * [https://fr.wikipedia.org/wiki/Résistance_non_violente Non-violence] - Wikipédia | ||
== Ressources == | == Ressources == | ||
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* [https://www.youtube.com/live/1wF5FMUtHDM?si=YwBuoN621IEqsLC8&t=6769 Démocratie : Marketing politique pour les pauvres?] Francis Dupuis-Déri - Thinkerview | * [https://www.youtube.com/live/1wF5FMUtHDM?si=YwBuoN621IEqsLC8&t=6769 Démocratie : Marketing politique pour les pauvres?] Francis Dupuis-Déri - Thinkerview | ||
* [https://www.france.tv/france-5/c-politique-la-suite/c-politique-la-suite-saison-18/8863572-emission-du-dimanche-4-octobre-2026.html Colère de la jeunesse : une violence incontrôlable ?] - C politique | * [https://www.france.tv/france-5/c-politique-la-suite/c-politique-la-suite-saison-18/8863572-emission-du-dimanche-4-octobre-2026.html Colère de la jeunesse : une violence incontrôlable ?] - C politique | ||
* [https://www.youtube.com/shorts/Gs1QTGwCPEU S5E07 - La violence] - L'esprit critique | |||
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